حين كلفني د زاهي ناضر باسم حلقة الحوار الثقافي مهمة تقديم السيدة عواطف الزين الاديبة والقصاصة والروائية والصحافية دب الهم في الراس ووقع الوهن في الركب وتصورت حكاية علي بابا والاربعين حرامي وللحكايات فوائد ان كنتم تعلمون

داخل الكهف مكتبة الزين تراءت لنا شخصيتان واحترت بأمري هل اتقمص شخصية صديق على بابا واموت ام اتقمص شخصية على بابا واخرج كاسبا رابحا ؟

واخترت من كنوز عواطف الزين ان اتقمص شخصية الاديبة التي انفتح لها باب الحياة على مصراعيها فأقبلت عليها تغرف منها ثقافة وفكرا وفضائل وتجارب وبما ان كنوز الادب لا حصر لها ولا كم فإن الزين اقبلت على ما يتوافق وتطلعات الناس ومن ثم انكبت عليها درسا وتحليلا ومعالجة قبل ان تقدمها ثانية للناس فوق طبق الثقافة وطبق الثقافة اغلى وادسم من طبق الفضة يعجز المرء امام تقديم كتاب واحد فكيف يقدم مكتبة خاصة ؟ان كانت هذه المكتبة كهفا وتنضوي على كنز فكري

للوهلة الاولى احترت في أمري هل اطمع واحمل ما تعجز عنه اكتافي وينتهي مصيري كمصير الصديق الجشع الطمع ؟

هل اختار كتابا واحدا واختيار الكتاب الواحد اشارة واضحة بينة تلفت نظر العيون والاذان والنقاد وان نحيت نحو الكتاب الواحد فماذا اختار أأختار البلاغة ام السهل الممتنع ؟ أأختار الكناية ام الجناس ام التورية ؟ وان اخترت كتابا ما وقعت بعدها في لجة الندامة ، لماذا لم اختر الآخر ؟ وهكذا

اخيرا حزمت امري ونحوت نحو عواطف اتتبع خطواتها تتبع الفراشات الارج واخترت بعضا من خمس وهكذا خرجت ونجوت هي خمسة كتب وكل كتاب يحتوي على كنز من الثقافة لقد اختارت الزين الثقافة مدادا لقلمها ونجحت وهكذا نجت من اغلال العقيدة وقيود الانتماء وسلاسل الاحزاب كتابها ليس جزيرة خلاص ولا شاطىء امان فقط بل هو وطن فكيفما اتجهت ترى وطنا وكيفما توليت تتصور وطنا

لم تترك عواطف تيارا فكريا الا طرقته . ولقد وظفت التيارات الفكرية في خدمة الوطن والثقافة الوطنية كأن كتبت عن الطفل مثلما كتبت عن الشيخ الهرم وتكلمت عن المراة بالموازاة في كلامها عن الرجل وهكذا تكون الزين رائدة حقوق المراة بالفعل وليس بالقوة وتناولت الفن ريشة ناجي العلي كما تناولت الغناء بوح فيروز (حتى انها اعتمدت احدى ريش العلي لوحة لغلاف كتاب من كتبها تماما وكما استشهدت بفيروز ولقد تحدثت عن اوجه الصراع بنقدية وقلما ومعولا صراع البندقية بوجه العدو تماما كما تحدثت عن صراع البندقية الثورية بوجه الجهالة الظالمة والتقاليد البائخة والعادات الفاتكة قبل ان توجه بندقيتها نحو العدو الخارجي والذي تسميه باسمه اسرائيل ) وكتبت عن تاريخ الحب مثلما كتبت عن تار يخ الدولة السياسية وبسطت يدها الى العلم نقدا ونقضا مثلما بسطت يدها الى الاسطورة نقدا ونقضا

الزين ثقافية ممتازة والثقافي هو ذلك المبدع الذي يخلق من الرميم حياة وهو الذي لا يختار موضوعا لقلمه فكل المواضيع مداد لعقله وملعب لخياله الزين الثقافية كأنها بحر كأنما جميع مواضيع الحياة وموادها انهار وروافد وتصب في بحرها وكأنما عواطف توقفت عند كون المراة تخاطبها وتستنطقها وحقا قد استحوذت المراة على حيز لا بأس به من قلم الزين وكأنما المراة استجابت لعواطف فهبت شعلة من حرية وانطلقت سفينة نجاة ووقفت صليب خلاص

لقد استطاعت آمال الاديبة ان تكتب الثقافة بمنهجية الصحافة ونجحت وهكذا اشادت صرحا ثقافيا جديدا تتعصب للاقتضاب في قلمها وتنفر من الاطناب وان كان الاطناب مسهلا لها وميسرا فإذا كان الاطناب من دهشة فإن الاقتضاب من اعجاب وتتعصب للحقيقة حتى انها تكتب بمبضع وليس بقلم تكتب ديباجتها تأسر عقل القارىء وفكرها يؤثر في حواسه والبابه جملتها شعرية ذلات رنيم ورنين لوقعها جرس يبلغ ثورة القلب لحظة هدأته اوتارها لم تصنع من شعر بل من شعور وحروفها لم ترسم من ابجدية البكاء على الاطلال بل من ابجدية الصباح الآتي من المستحيل الزاخر بشموس الحرية تعالج موضوعها بفكر يقترب من شعاع الفلسفة وتطرق ابوابها طرقات ناعمة هادئة خفيفة بحيث انها تريد ان تصحي ملكات العقل من غفوتها انما لا تريد ان تزعجها

باختصار عواطف قد صحفنت الادب وادبنت الصحافة

مختارات من عواطف الزين 1 وان كان الزمن يدور بعكس ارادتنا فهي تؤكد ان ارادة الحياة والحرية اقوى من حركة الزمن ودورته من كتاب اوراق ملونة تحت عنوان الاقلاع عكس الزمن ص 239

نقتطف باقة هدية تسترد انفاسك اهاربة فجأة وتستعيد صورا وحكايات محفورة في الذاكرة تحتضنها كطفل رضيع في ايامه الاولى ثم تقذف بهامتك عبر الريح الى اين؟ سؤال تتشكل ملامحه في عينيك المتعبة وصخب الصمت يشاطرك الرحيل العابث نحو اللاهدف الذي صار هدفا في دنياك الموحشة من يعيد الي الوطن المغسول بالنار الحروق بالدم من يعيد الي الوطن المنسي المرمي خلف ستائر النسيان صرخة يمتصها الصدى قبل ان تبلغ الاسماع

2 وترى الزين اذا كان القلب هو لغة الحب وان العقل لغة الفكر فإن العيون الحرية

نختار من كتاب كل الجهات الجنوب تحت عنوان لحظة عبور ص 84 ---85

ونقرأ مثل انتزاع الروح من الجسد انتزع نفسي من بحر الجنوب لاغرق في الشوق اليه وها هي الايام تبعدني عنه مرغمة ولكن الجنوب ابدا لا يبتعد فهو في القلب لغة الحب وفي العقل لغة الفكر وفي العيون لغة الحرية لقد انكهكتنا الهزائم والمآسي وقتلنا الخوف فصرنا اسرى الاستسلام لا نجيد سوى لغة الانكسار والاحباط واللامبالاة وكيفما اتجه فكل الجهات الجنوب

3 كما انها استطاعت ان تجمع ببين الغربة والذات لتطل على الثقافة ومنه تطل على الوطن نقرأ من كتاب زمن الصداقة الآتي تحت عنوان زمن الصداقة الآتي ص 30

تركت لها حرية اختيار الزمن والاحلام والامكنة والطموحات وحتى الهزائم والسفر خبأت في عيني محبتي لها ووعدت نفسي بحب اكبر لوطني ورغبة اكيدة للعيش فيه

لم اشعر بمرور الزمن وانا لا أزال أحدق في الساعة المثبتة أمامي على الجدار صياح ديك اخترق سكون ليلي الخائف وضعت آخر رسالة من يدي تحت مخدتي لأريح راسي المتعب وأغيب

سناء قتلت سناء لم تقتل

سناء ماتت سناء لن تموت

4 والتفت الى عواطف تنظر الى المراة بأنها خلاص هذا الوطن المصلوب على ليب الاهمال والجهل . لقد نظرت الى اليسار على انها رمز الثقافة والوطن والكرامة وما توسمته في اليسار توسمته في كل امراة خطت على منهاج اليسار مثل سهى بشارة وسناء محيدلي وسواهما وكأنما الزين تريد القول ان المراة هي الشهيدة التي على جسدها تبنى الاوطان ومن دمها تتغذى الامة وانت تقرأ تدغدغك الفكرة حتى تحسب ان اليسار العظيمة قد بعثت حية وتقمصت شخصية عواطف

ومن كتاب لو ينطق البحر تحت نفس العنوان " هذا هو يومكم الذي كنتم به تحلمون اصبحت قرطاجنة بفضلكم حقيقة جميلة مدينة للتاريخ وللحياة وها نحن نحتفل معا بولادتها من قلب المستحيل وانتم تستحقونها احرارا لا ينازعكم في جنتها احد ولا ينافسكم في ارجائها منافس احبوا مدينتكم ودافعوا عنها بكل قوتكم اذا ما تعرضت لمحنة او عدوان انها ارضكم التي لا تملكون سواها وهي امانة في اعناقكم فحافظوا عليها وتمسكوا بها قوية منيعة مهما كان الثمن قرطاجنة وطنكم وهو منكم ولكم عشتم له وعاش لكم وطنا ابديا

5 لم تجد الزين في صوت فيروز نغما وشجا وبوحا وحسب بل وجدت في غناء سيدة الغناء وسيدة الوطن ثورة وحبا وحرية حتى ان الزين قد طعمت نفائسها بكرائم من بوحها قريحة الشعراء

وتنزل في كتاب الثقافة وطن ) تحت عنوان فيروز سيدة الحلم والغناء ص 180

ان جيلنا الذي تربى على صوتها هو صناعة فيروزية بدأت مبكرة قبل ان نعرف معانى الكلمات واستمرت بعد ان عرفنا المعاني والكلمات وما بينهما فالوطن الجميل يصبح اكثر جمالا حين تغني له فيروز خدني ازرعني في ارض لبنان بالبيت ياللي ناطر التلي افتح الباب بوس الحيطان واركع تحت احلى سما وصلي

ونختتم والختام زين

الشتاء دون برق ورعد وعواطف وانواء وزمهرير ليس شتاء والورد دون اشواك ليس وردا والدرب صوب الغاب دون عثرات ليست دربا والشهرة دون الم ليست شهرة وهكذا عواطف الزين لا تخلو من بعض غضب الشتاء او جراح الورد او عثرات الدرب او الم الشهرة وكل ليلة زينية وانتم بخير .