1 ~ فوضى خلاقة: التفكيك و إعادة تشكل و تشكيل المنطقة العربية هل هي بداية إعادة كتابة تاريخ المنطقة العربية عبر تدخل القوى الرأسمالية بقيادة "راعية السلام العالمي " أمريكا و بقيادة الشركات المتعددة الجنسيات المتحكم ف إدارتها لوبي إسرائيلي - أمريكي - غربي : لقد أكل القادة العرب يوم أكل الثور الأبيض بدءا من العراق و ما يعني احتلاله و تفتيته من " نكسة عربية ثانية " فسحت المجال و عبدت الطريق لتنزيل نظرية " الفوضى الخلاقة " المنظر لها من طرف كاتبة الدولة في الخارجية في حكومة جورج بوش الابن في عهد الحزب الجمهوري : إن التغيرات التي طرأت على الاقتصاد العالمي و الأزمات المالية التي شهدتها معظم بلدان المعمور و كذا أمام زحف الربيع العربي و حركات التحرر العالمية و الإقليمية و الوطنية وإرهاصاتها على نفسية المواطن العربي بشكل خاص ،لم تواكبها إصلاحات معقلنة في برامجها و محددة في أجندتها ... : ~2 ~ اخضرار الوعي الجماعي إن ما جرى و يجري على الساحة العربية من تغيرات سياسية و اجتماعية و ثقافية في ظل استمرار توثر الأوضاع داخل مجموعة من الدول و أبرزها ما يدور في سوريا باعتبارها من أبرز دول الممانعة و لاعب لا محيد عن دوره الإقليمي في الشرق الأوسط ، قد يعكس واقعا جديدا ومرجعية فكرية جديدة ستؤثر إيجابا على مستوى ترقية الوعي الجماعي لدى الشعوب المقموعة و المضطهدة داخل أوطانها : لم تعد المرحلة الحالية و المستقبلية تسمح للحكام تسيير الشأن العام حسب مصالحهم و لنا أن نتأمل في النهاية المذلة للقذافي و ديكتاتور تونس "الفار" رغم أموالهم و أصولهم المالية الجارية أرصدتها في بنوك الدول الصناعية بينما الشعب العربي يرزخ تحت نير البطش و القهر و يئن تحت وطأة الاستغلال و التسلط في ظل عقلية تدبيرية تسعى للمحافظة على السلطة عبر آلية التحكم في دواليب الاقتصاد دون ضمان حقوق و أحقية الشعوب في العيش الكريم في إطار المساواة و الديمقراطية و احترام حقوق الإنسان .... 3~ --- أكثر

http://www.aldiwan.org//contents/myuppic/04f32cfb6e15d3.jpg مناضل عنيد، وأسير صلب، سطر قسراً، رقماً، قياسياً، في مرات الإعتقال .. عضو المجلس الوطني الفلسطيني ، ونائب في المجلس التشريعي الفلسطيني، هو الأول الذي يتعرض للإِعتقال ، مخلص للقضية الفلسطينية، وللثوابت الوطنية ، ومدافع قوي عن حقوق اللاجئين، حريص على استعادة الوحدة الوطنية، وتحقيق المصالحة الحقيقية ، وهو أحد مؤسسي لجان الشبيبة و أحد قادة حركة فتح في الضفة الغربية . لم أكن أعرفه من قبل ، ولم أنل شرف الإلتقاء به يوماً من الأيام حينما فكرت بالكتابة عنه قبل ثمانية أعوام ، لكنني كنت قد سمعت عنه كثيراً ، وقرأت عن تجاربه الرائعة خلف قضبان السجون وخارجها ، فاحترمته وتمنيت لقاءه ، فكتبت عنه في الذكرى الأولى لإعتقاله في مارس / آذار عام 2004 . ومرت الأيام والسنين لتتاح لي فرصة الإلتقاء به، وللمرة الأولى على أرض الجزائر الشقيقة في أثناء مشاركتنا في مؤتمر دولي لنصرة الأسرى عقد هناك في ديسمبر عام 2010 ، وتبادلنا الحديث مطولاً ، وعلى الرغم من مشاركة المئات من الشخصيات الفلسطينية والإقليمية والدولية في أعمال المؤتمر إلا أننا حرصنا على الإلتقاء يومياً طوال وجودنا هناك، وإلتقطنا معاً بعض الصور التذكارية ، واحتفلنا سوياً في الدقائق الأولى من يوم الأربعاء الموافق الثامن من ديسمبر، وفي أجواء متواضعة بمناسبة عيد ميلاده ، واعتقدنا بأن اللقاء قد لا يتكرر إلى أن شاءت الأقدار، لنلتقي ثانية في مثل هذا الشهر من العام الماضي، ولكن في المغرب الشقيق في أثناء مشاركتنا في مؤتمر دولي لنصرة الأسرى . وإذا كنت قد احترمته، وكتبت عنه بإيجابية قبل لقائه، ولمجرد أنني سمعت وقرأت عنه ، فإنني، وبعد لقائي به قد زاد احترامي وتقديري له ، وعزز مكانته في قلبي ، وأعجبت صراحة بتواضعه وثقافته ، فهو حقاً من الشخصيات التي يسهل على المرء التعرف عليها، والدخول إليها . وبعيداً عن --- أكثر

حينما أعود بالذاكرة إلى الوراء لكي أتذكر سنوات قضيتها في صحيفة "الأيام" صحفيا فيها واحسب ما الذي اكتسبته من عملي بهذه الصحيفة أجد إنني اكتسبت أشياء كثيرة للغاية لكن ثمة شيء لايزال وسيظل هو الشيء الذي لا يضاهيه ثمن (( الصحافة أخلاق)). حينما أغلقت خفافيش الظلام أبواب صحيفة "الأيام" في الـ 6 من يناير 2010 نهائيا خرجت منها وانا احمل بين ثناياي شيء واحد وسأظل احمله ماحييت "الكلمة أمانة" وكنت أظن أنها أمانة فعلا لدى كل الناس ولكن ما نراه من أفعال اليوم يجعلنا نعتقد ان هذه الأمانة صارت مدنسة والكلمة ضاعت في غياهب الجب . مساء أمس الأحد قادتني خطاي إلى ساحة الإصلاح بمديرية صيرة لكي استمع لمجريات ماوصف بأنه "مؤتمر صحفي" لتوضيح ماحدث من أحداث في جمعة المعلا الدامية وكان برفقتي الزميل العزيز "أنيس البارق" والأخ الكريم "صالح ذيبان" وهناك جلسنا ضمن من جلس من الإخوة المشاركين والذين كان اغلبهم أعضاء بحزب الإصلاح ولم تكن هنالك من مظاهر لوجود أي صحفيين إلا باستثناء الزميل أنيس منصور والذي كان احد منظمي المؤتمر الصحفي وعضو بالإصلاح أيضا . بدأ ماسمي المؤتمر الصحفي وتحدث الناشط في الإصلاح علي قاسم ساردا قصة طويلة استمرت قرابة النصف ساعة متحدثا عن الأحداث التي وقعت في المعلا ورغم ان الرجل بدأ حديثه بذكر الله ورسوله الكريم والصدق والحقيقة لكن حديثه كان مخالفا لكل وقائع الصدق والحقيقة . كنت وانا استمع له أظن ان شيء من الخير والضمير سيدفعه لكي يقول الحقيقة أو جزء من الحقيقة لكن الرجل أصر على ان ماحدث هو التالي ((مسيرة للإصلاح يعترضها من يصفهم ببلاطجة الحراك الجنوبي وهم من أطلق النار على مسيرة الإصلاح)) ولم يتطرق الرجل في حديثه إلى ذكر أي فعل قاموا به هم تجاه الطرف الآخر. صور الناشط "علي قاسم" ماحدث هو اعتداء من قبل طرف واحد على طرف أخر وهذا كان مخالفا للحقيقة وللأسف الشديد ومثله عمل القيادي الآخر في الإصلاح " أنيس ال يعقوب" --- أكثر

صادف يوم الجمعة الماضي الموافق السابع والعشرين من كانون ثاني / يناير الذكرى الـ 67 على إغلاق معسكر أوشيفيتز ( Auschwitz ) النازي، أكبر معسكرات الإعتقال والموت والإبادة التي أنشأها نظام هتلر النازي والذي يُعتبر نقطة سوداء في تاريخ البشرية . يوم أن دخلت القوات الروسية معسكر "أوشفيتز" الواقع جنوب مدينة كراكاو البولندية وحررته في مثل هذا اليوم من عام 1945 من يد الألمان منهيةً بذلك فصلاً من أحلك فصول الحكم النازي ، وليدرج لاحقاً وبالتحديد عام 1979 كأحد مواقع التراث العالمي في بولندا ويُقدر عدد زواره سنوياً بأكثر من ( 700 ) ألف زائر . و" إسرائيل " تحتفل بتحرير المعسكر وتُحيي هذه المناسبة ، وتتعاطف معها دول أوروبية ودولية عديدة ، كما وتشاركها الاحتفالات الأمم المتحدة ومؤسسات دولية عديدة ، فيما وللأسف تواصل " إسرائيل " ذاتها احتجاز الآلاف من الأسرى الفلسطينيين في سجونها سيئة الصيت والسمعة ، وفي معسكراتها الإعتقالية قاسية الظروف . حقوق الإنسان بمكيالين .. والمفارقة أن الدول الأوروبية والمؤسسات الدولية بمختلف مسمياتها ( لا ) تزال تتعامل مع الأسرى وحقوق الإنسان بمكيالين ، فهي وفي الوقت الذي تبدي فيه تعاطفاً كبيراً مع " إسرائيل " وتشاركها احتفالاتها بإغلاق معسكر الاعتقال والإبادة " أوشيفيتز"، فإنها تغض النظر عما يحدث في سجونها ومعتقلاتها بحق آلاف الأسرى الفلسطينيين وتتجاهل معاناتهم ، ولم تجرؤ على إلزام " إسرائيل " باحترام حقوقهم الإنسانية الأساسية ، فيما عجزت عن إرسال مندوبيها للإطلاع عن كثب على الأوضاع المأساوية التي تشهدها تلك السجون والمعسكرات ، وما يعانيه الأسرى عموماً والمرضى خصوصاً . معطيات وحقائق .. و أعتقد جازماً بأن شعبنا الفلسطيني سئم السجن والاعتقال ، حيث يُعتبر من أكثر شعوب العالم تعرضاً للاعتقال ، وأن أكثر من ( 20 % ) من أبنائه مروا بتجربة السجن وأمضوا فترات متفاوتة في معسكرات الاعتقال الإسرائيلية ، وأن المئات منهم أ --- أكثر

صوت فرات اسبر الابدي بعيدا عن كل ما يمكن ان يقال تحت مخيم مصطنع لمدارس النقد المتنوعة التي نأت بالانسان و ابقت على الادوات النقدية كضرورة حتمية لقياس ابداعه بشكل آلي خاضع لتلك الادوات اكثر مما للانسان من حق في البقاء يظل الشعر احد اشكال التعبير الامثل عن وعي الانسان الاجتماعي و من خلاله ينعكس الفعل على المفعول به في حين يظل الفاعل هو الناطق الاعلى بلغة الوجود و التواجد لمن قوي على علاقة الصراع و كانت له الغلبة لذلك لم يكن بدا من ارتداد المفعول به الى النواح قرب ما تبقى له من خرائب فهو خياره اللصيق لصيق شهيقه و زفيره كدلائل على اشغاله حيزا من الوجود و له كتلة (و هي للاسف دلائل فيزيائية بحتة تقاس بها المواد الصلدة و الغازية و السائلة كما هي ادوات النقد المحجمة للخيال و الفكر وفقا لفلسفتها القياسية المجردة) ازاء نفي الفاعل الآمر الناهي بإقصائه عن ساحة الفعل و الادراك تماما. و كحاصل لاجتماع الاثر الانساني مع مقاييسه الفاقدة لمرونتها مثل كل قانون رياضي يغترب المتلقي خارج لعبة النقد و الابداع و بدلا من ان يصبح النقد اداة لفهم النص يتحول الى سور يلقي بغير حاملي لافتة القانون الفيزيائي خارج حصنه المنيع. لابد ان تفتقد كل القوانين في حضارة الاقوى لجمال المرونة و الانسانية فهي وليدة احد اطراف العملية لولادة الانسان و ليس ثنائيته و مادام مبعث الدفء و الجمال مبعدا عن مصنع انتاج الحضارة البارد الصلد المذكر جفت الاقلام و رفعت الصحف و حل اللون الواحد محل تدرج الالوان في موشورها القادر على اخراج ماخفي منها من قبل الكائن الموهوب *** المرأة. أرى جسدي، يمضي ذابلا يحصي خريفا وراء خريف ليس هنالك من توقد اعظم من هذه الابيات يلقي بانعكاساته المضيئة على عتمة انطواء الانثى مقتلعة عن ثرى انسانيتها امام ابصار و بصائر البشرية و قد حل الخريف في مجتمع معولم يحكم المرأة و يحكم عليها من خلال مواسم تشييئها فهي ليست سوى ظل لانهمار الفصول على س --- أكثر

أيها المصريون عـــــــذراً : (( ماهو المطلوب إثباته )) ؟!!! ~~~~~~~~~~~~~~~ لاشك أنه : في ظل غياب العقـول ماأسهل اشعال الحرائق و ماأصعب إطفاءها ؟! : و في ظل غياب الضمائر ماأيسر مشاهدة الدماء علي شاشات التليفزيون وماأبعد التفكير في كيفية : حقنها ؟! : و في ظل ثـــــــــــورة لاقائد لها سوي : إندفاع شلالات الغضبة الشبابية الثوريـة : ( بقوة غيـــر مُسيسة و غير مقننة و غير محددة الوسيلة و الغاية ) سعت بهم : نحو مصير دموي محتوم : حصدهم أمس و اليوم .. و سيحصدهم لاشك : غداً ؟! : و في ظل حكّام : عسكريين .. شهدنا لهم من واقع تجربة سابقة : ( بالقـدرة العسكرية الكاملــة ) في التعامل مع : ( أعـــداء الوطــن ) و العجز السياسي التام في إدارة شئون البلاد وخاصةً : في التعامل مع الأزمات الطاحنة التي مر بها : ( المجتمع المصري ) منذ قيام : الثورة .. وحتي كتابة هذه السطور ومع ذلك .. يصرون علي التمسك بالبقاء في السلطة والتعامل مع : الشعب علي أنه : فأر تجارب ؟! : و في ظل التراخي البيّن في سرعة إصدار وتنفيذ الأحكام القضائية في : ( المخلوع و أسرته و أتباعه الفاسدين مثله ) في حين تم وبسرعة : إصدار أحكام ( البراءة ) علي قتلـــــــــة : (( الشهداء )) ؟!!! : و في ظل هوس المطالب : الفئوية التعجيزية اليومية دون الوضع في الاعتبار لحالة الإنهيار : ( الإقتصادي التام ) إثر سحب الإستثمارات الأجنبية .. و إغلاق : 4000 شركة ومصنع قطاع خاص و تفشي حالات سرقة البنوك .. و انخفاض دخل مصر من : السياحة من 12,5 مليار جنية عام 2010 إلي 50 مليون جنية عام 2011 ؟! : و في ظل الإصرار العنيد المتكرر من قبل : الثوار .. علي : اقتحام وزارة الداخلية .. انتقاماً من : قادتها الذين : أعطوا الأوامر .. بقتل الثوار في حين أن محاولات الإقتحام لايدفع ثمنها أبداً : القادة الكبار .. الذين يظلون دائماً في : ( مآمن ) --- أكثر

ماذا يحدث فى مصر فبعد عام على ثورة الخامس والعشرين من يناير نعيش حالة غريبة من سيناريو محكم لإحراق مصر وكافة مؤسساتها ولا نعلم من وراء ذلك ولكن السؤال من المستفيد من ذلك ومن يمول أو من يسعى لتطبيق السيناريو الأمريكى لتقسيم مصر كما ذكرت كوندليزا رايس أن الفوضى الخلاقة هى الطريق لتقسيم مصر. كل يوم يزداد عدد الشهداء المصريين عبر مجازر وهمية لقتل الشعب المصري عبر حجج واهية وأفعال لاقيمة لها تدخل الشارع المصري فى شبة حرب أهلية سواء كصدام بين الثوار والمجلس العسكرى أو صدام ضد الشرطة وأخيرا الصراع الجديد الصراع بين الثوارو شباب الاخوان المسلمين ولكن هل لنا أن نسئل معآ ما هو سيناريو حرق مصر ومن يسعى لتنفيذة والجهات التى تمولة وأعتقد ان سيناريو حرق مصر سيتم تنفيذة عبر الخطوات التالية : إنتشار حالات والبلطجة والعنف ضد الشعب المصري وحدث ذلك سابقآ فى أحداث موقعة الجمل ومجلس الوزراء ومحمد محمود وأخرها مذبحة النادى الأهلى فى بورسعيد . إنفلات أمنى غير عادى يشمل الشارع المصري عبر سرقات لبنوك وشركات وخطف وقتل وتمثيل جثث وعمليات ترويع للمواطنين مما يخلق حالة من الذعر فى الشارع المصري . إنفلات إعلامى ممنهج ينشر أخبار كاذبة ويثير قضايا تثير غضب الشعب المصري ضد الحكومة وظهر ذلك واضحآ فى منع الدكتور الجنزورى من دخول مكتبة . غياب أمنى متعمد من وزارة الداخلية أجهزتها مما يخلق حالة من السيولة وعدم وجود رادع للمجرمين مما يجعلهم ينتشرون بشكل غير طبيعى وفى كل محافظات مصر . تباطؤ الحكومة فى تلبية متطلبات الشارع المصري وضعف حكومات ما بعد الثورة ومحاولة الأجهزة الحكومية التقليل من طلبات الشباب وازدياد معدلات البطالة إرتفاع الأسعار مما يزيد الغضب الشعبى وإرتفاع حالات اليأس المجتمعى مما يخلق رغبة عامة فى الحصول على الحقوق باليد مما يشكل خطرآ على الأمن القومى المصري . حالة كبيرة من الضعف الكبير للمجلس العسكرى الذى أثبت أنة غير --- أكثر

http://www.aldiwan.org//contents/myuppic/04f2af6ae96ee3.jpg ما أدري لماذا الناس منزعجة من الأحداث التي تجرى في الوقت الحالي، متناسين أن لكل طرح ثمرة، 30 سنة بنزرع شوك ومنتظرين بعد ذلك أن شجرتنا فجأة ستصبح ياسمينة تورف بلونها الأبيض علي حياتنا وتعطرها. مثلما زرعنا حصدنا، كتب دراسية ملوثة بكل ما هو ينسينا أنفسنا ويبعدنا عن كل قيمة جميلة في حياتنا، إعلام ممنهج على أن يرفع السفيه ويدين الفقيه،وصحافة سطرت حروفها بحبر مزج بزيف الكلمات واللعب بالحقائق، وقدوة مفقودة في البيوت، فالأم صارت شغالة على كل الأوتار تحت شعار حقي فوق حق الجميع، ولهذا إرتفعت نسبة الطلاق، بعد ما كانت أمهاتنا هي الشجرة التي نستظل بحضنها في الأوقات العصيبة. أما رجالنا فحدثوا ولاحرج، فبعد أن كانت تعدهم أمهات لاهم لهم في الحياة ألا أن يقدموا أبطال، صارت أمهاتهم لا هم لهن ألا أن تكسب معاركها الوهمية بأسم الحياة الأفضل، والمكانة الوظيفية العالية، والحرية المسلوبة، وعشان كده والحمد لله صارو كأعجاز نخل أكل السوس نخوتهم، وقتل همتهم،وصارت أحلامهم تدور حول الحضري و تامر حسني يمكن يلاقوا لقمة العيش السهلة، على حين أجدادهم أكلوا الزلط عشان يرفعوا راية أحلامهم. أما الحديث عن حكامنا فلن يطول فتاريخهم وأفعالهم كافية أن تكمم أفواهنا بالضبة والمفتاح، فشجرة التوت التي سقطت مؤخراُ بفعل حناجر أضناها الفقر والألم ، خليتنا نشوف أمور الشيطان يستحي من فعلها.

ليس المقصود الأستاذ محمد حسنين هيكل رفيق القائد القومى جمال عبد الناصر، وإنما المقصود هو احمد حسنين هيكل الابن رجل الأعمال المشهور ورئيس مجلس إدارة شركة القلعة للاستثمارات المالية التى تبلغ قيمة استثماراتها 9 مليار دولار فى 15 دولة . فلقد نشرت له جريدة الشروق يوم الأربعاء 25 يناير الماضي مقال بعنوان ((من أجل إحياء أمل المواطن المصرى فى عيش حياة أفضل الآن)) قدم فيه رؤيته عن كيفية الخروج من الأزمة الاقتصادية ، و كتب فى نهايته الفقرة التالية : ((أن الرغبة فى معاقبة مجتمع الأعمال ــ إلى جانب زيادة النزعة القومية ــ سيؤدى إلى خلق حواجز تجارية وفرض المزيد من الضرائب والقيود التنظيمية وهى أمور تؤثر على الاستثمار أغلبها خطأ وبعضها جائز. فى تخيلنا أن رد فعل العديد من أصحاب الأعمال والشركات سيكون مقاومة هذه التوجهات وستعلو الأصوات الشاكية خلف الأبواب المغلقة)) *** و المفارقة الأساسية فى هذا المقال ليست ان ابن الوز ليس عواما فى كل الحالات ، ولكن الأهم هو ما جاء فيها من نقد موجه الى اى سياسة وطنية تسعى الى حماية المنتجات المصرية من المنافسة الأجنبية ، واعتبارها نزعة مكروهة أو غير مرغوب فيها ، واستخدام تعبير ((النزعة القومية )) سىء السمعة الذي عادة ما يستخدم لوصف حالات التعصب الوطني أو القومي العنصرية أو ما يطلق عليه بالشوفينية . خاصة وان هناك شبه اجماع بين كل الأحزاب والقوى السياسية على ضرورة إعادة الاعتبار للصناعة الوطنية كأحد اهم اولويات الثورة ، بعد أن ذقنا جميعا مرارة سيطرة رؤوس الأموال الأجنبية على الاقتصاد المصري . بالإضافة الى ان هذا هو التوجه الذى انتهجته كل الدول الكبرى فى بداية نهضتها الصناعية ، الى ان تمكنت من تأسيس صناعاتها الوطنية ، حينها فقط أنشأت المنظمات و الاتفاقيات التجارية الدولية لترغم باقى دول العالم على فتح أسواقها بالاكراه ، وتحرمها من اى سياسة حمائية . *** ولو كان الأمر قد اقتصر على مقال السيد هيكل لما كانت --- أكثر

ظهرت فى الفترة الأخيرة أحزاب عديدة ،وكثيرة لا يعرف الكثير منا منها إلا القليل. بعضها ولد قوياً لقاعدتة فى الشارع وممارساته السياسية فى أحلك الظروف سواداً فى تاريخ مصر تحملوا الويل ،والثبور وعظائم الأمور فى السنوات السابقة تضم شخصيات محترمة، وكوادر على أعلى مستوى. ومنها حزب الحرية والعدالة الذى خرج من رحم الإخوان المسلمين وحزب النور القائم على قاعدة الجماعة السلفية فى مصر، والتى لها أيضاً قاعدة، وحضور قوى فى الشارع المصرى. وأحزاب أخرى لها منا كل التقدير ،والاحترام ولكنها ذات حضور ضعيف أو لا حضور لها (زى قلتها )،ولكن من حقها أن تمارس السياسية ومرحباً بها. ولكن الأمر ليس كثرة الأحزاب .(العدد فى الليمون ) لا نريد أحزاباً لا تخرج عن نطاق حدود مواقعها ،و قيادات حزبية لا تغا در مكاتبها دخلت عالم السياسة معتمدة على وجاهتها الا جتماعية، وتريد المزيد من الشهرة ( برستيج كا يقولون ). ولكننا نريد أحزاباً تصل إلى المواطن البسيط . نريد أحزاباً تعيش الحياة اليومية مع المواطن تعرف مشكلاته، ومطالبه واحتياجاته . أحزاباً تضع حلولاً، وبرامج يمكن تنفيذها( مش كلام ،وخلاص ) نريد أحزاباً تفسح المجال للشباب كى يمارس الحياة الحزبية ،ويتعلم كيف تكون وتستمع له ولنقده لها. نريد أحزاباً تعمل هى الأخرى بمبدأ الديمقراطية فلا نجد رئيساً لحزب يظل على مقعد رئاسة الحزب لسنوات طوا ل( كرسى تيفال ) بل لابد من تجد يد دماء قيادات الأحزاب، ويكون للشباب دور فى قيادة الأحزاب. والغريب أن الغالبية العظمى من تلك الأحزاب لم تحصد مقعداً واحداً فى المجلس الجديد رغم أنهم حصدوا مقاعد الفضائيات أناء الليل ،وأطراف النهار ( مجلس الفضائيات ) . على تلك الأحزاب أن تراجع سياستها، وكواد رها وأن تعيد بناء نفسها من جديد . هذا ما نريد ه فهل أحزابنا القديمة ،والجديدة قادرة على ذلك؟! سننتظر ونرى. http:// --- أكثر